Di tích chùa Giác Hải: Dấu ấn thời gian

GN - Chùa Giác Hải ngả l ng bên trên số 1017/3, đàng Hồng Bàng, phường 12, Q.6, TP.HCM, với diện tích S 2.510m², là điểm sinh hoạt linh tính mang đến bà con cái xung quanh giống như Phật tử xa gần. Đây cũng rất được coi là một trong trong mỗi ngôi miếu xuất hiện nhanh nhất ở vùng khu đất Sài Gòn-Gia Định với tương đối nhiều độ quý hiếm văn hóa truyền thống được giữ giàng trải qua nhiều mới.

Mặt chi phí miếu Giác Hải - Ảnh: Vũ Giang

Gạch nối kể từ quá khứ cho tới hiện tại tại

Theo lời nói HT.Thích Thiện Phước, Chứng minh BTS PG Q6, trụ trì miếu Giác Hải, miếu vì thế bà Trần Thị Liễu ở thôn Tân Hòa Đông (Phú Lâm) vạc tâm xây cất nhập năm 1887, tiếp sau đó bà cho tới tổ đình Giác Lâm (Q.Tân Bình) thỉnh cầu Thiền sư Hoằng Ân cử chuyên viên cho tới trụ trì; ngài vẫn gọi là miếu là Giác Hải và cử đồ đệ là HT.Thích Từ Phong cho tới coi coi và chỉ dẫn Phật tử tu luyện bái sám.

HT.Thích Từ Phong là một trong trong mỗi vị cao tăng nằm trong thời với quý Hòa thượng Khánh Hòa, Khánh Anh - những người dân vẫn đứng đi ra chuyển động xây dựng Hội Lục hòa Liên hiệp (1923) nhằm tiến bộ cho tới xây dựng Hội Phật giáo toàn nước nhằm mục tiêu mục tiêu chấn hưng Phật giáo. Ngài còn khiến cho Hội trưởng Hội Nam Kỳ Nghiên cứu giúp Phật học tập (1931) trụ sở đặt điều bên trên miếu Linh Sơn (Q.1), là Chứng minh Đạo sư mang đến Hội Lưỡng Xuyên Phật học tập (1934), cho tới năm 1938 thì viên tịch.

Sau Khi HT.Thích Từ Phong viên tịch, miếu trải qua chuyện những đời trụ trì: HT.Thích Khách Trí, HT.Thích Ký Nhiễu, HT.Thích Chơn Mỹ và lúc này là HT.Thích Thiện Phước.

Theo vì thế khoán khu đất của miếu năm 1935, miếu sở hữu diện tích S 10.280m² tuy nhiên lúc này diện tích S miếu bị thu hẹp nhiều, lại bị phân tách hạn chế thực hiện nhị vì thế tuyến đường bê-tông nội cỗ.

Chân dung HT.Thích Từ Phong đang được thờ bên trên khách hàng đàng miếu Giác Hải và vì thế xếp thứ hạng di tích

Quần thể miếu triệu tập bên trên khu đất nền 1.940,6m² bao gồm chánh năng lượng điện, giảng đàng, tấp nập đàng, nhà thời thánh cốt nằm trong phía trên một trục dọc chủ yếu giữa; phía trái là vườn cảnh, vườn tháp, ngôi nhà phòng bếp, nhà chứa, còn ở bên phải là năng lượng điện Quan Thánh, Quan Âm, Linh Sơn thánh kiểu, Bà Chúa Xứ và ngôi nhà bọn chúng.

Theo Khảo miêu tả di tích vì thế Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tiến hành thì miếu vẫn trải qua chuyện gấp đôi trùng tu rộng lớn nhập trong thời hạn 1912 và 1998.

Ở thứ tự trùng tu đầu, miếu được xây theo phong cách ngôi nhà trệt tía lừa lọc, tường gạch men, cột gạch men, cái ngói và những cửa ngõ chủ yếu, hành lang cửa số theo hình thức vòm, những loại cột ở tấp nập đàng được kiến thiết loại thức cột cổ xưa Hy Lạp - La Mã.

Nhưng cho tới thứ tự loại nhị, chánh năng lượng điện được sửa trở nên một trệt, một lầu; những khuôn khổ giảng đàng, tấp nập đàng cũng rất được xây mới theo đuổi phong thái phương Tây tân tiến thay cho thế những đà mộc Chịu đựng lực vì thế bê-tông cốt thép, dán gạch men men dọc phần bên dưới của tường…

Tuy vậy, cơ hội tô điểm và những pho tượng thờ hầu hết vẫn được không thay đổi thực trạng ban sơ, chỉ mất thêm 1 vài ba tượng mới mẻ vì thế Phật tử vạc tâm hiến cúng, tuy nhiên ko đập phá lên đường sự nghiêm túc cổ kính vốn liếng sở hữu của một ngôi cổ tự động.

Những độ quý hiếm bản vẽ xây dựng mỹ thuật

Chùa bị tác động vì thế nhị trận chiến giành, giống như sự tàn đập phá của vạn vật thiên nhiên và sự xâm hoảng hốt vì thế bàn tay loài người, nên bản vẽ xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ theo đuổi này cũng thay cho thay đổi, không hề vẹn nguyên như thuở ban sơ, nước ngoài trừ cơ hội tô điểm và thờ phụng vẫn còn đó tích lại những độ quý hiếm thượng cổ như vẫn phát biểu.

Cách tô điểm và thờ phụng của miếu Giác Hải đa số tương đương với một số trong những ngôi miếu cổ lúc này ở TP.HCM. Đại năng lượng điện được phân thành nhiều bậc, bậc tối đa thờ Tây phương Tam thánh (Đức Phật Di Đà, Bồ-tát Quán Thế Âm và Bồ-tát Đại Thế Chí); bậc kế tiếp thờ Phật Thích Ca và nhị vị Tôn fake A-nan, Ca-diếp; bậc kế tiếp nữa thờ nhị vị La-hán Hàng long và Phục hổ; bậc tiếp sau sở hữu tượng ngũ hiền đức được làm bằng gỗ quật son thếp vàng ngồi bên trên linh thú, gồm: Đức Phật Thích Ca; chư Bồ-tát: Đại Trí Văn Thù, Đại Hạnh Phổ Hiền, Quán Thế Âm và Đại Thế Chí. Dưới nằm trong là tượng Đức Phật nhập Niết-bàn. Đối diện với năng lượng điện Tam bảo là bàn thờ cúng Hộ pháp trấn lưu giữ già-lam phía trên cao; bên dưới thờ Ngọc hoàng Thượng đế và Nam Tào - Bắc Đẩu; sau sống lưng bàn Hộ pháp là bàn thờ cúng Đức Tiêu Diện đại sĩ.

Bên nhập chánh năng lượng điện miếu Giác Hải - Ảnh: Q.H

Dọc nhị mặt mũi Đại hùng bảo năng lượng điện là 5 sản phẩm bàn thờ cúng đối lập nhau. Mé trái khoáy, coi kể từ nhập đi ra, bàn trước tiên thờ Quan Đế và nhị vị La-hán; bàn thứ hai thờ Bồ-tát Địa Tạng và 2 vị La-hán; bàn loại 3 thờ Đệ ngũ Diêm vương vãi và nhị vị Phán quan; bàn loại 4 thờ tứ vị La-hán - khoảng tầm thân thiết bàn loại 4 và loại 5 là đại hồng cộng đồng - và bàn loại 5 thờ Phật A Di Đà.

Phía ở bên phải, kể từ nhập coi đi ra, bàn trước tiên thờ tổ Bồ Đề Đạt Ma và nhị vị La-hán; bàn thứ hai thờ Bồ-tát Chuẩn Đề và nhị vị La-hán; bàn loại 3 thờ Đệ thập Diêm vương vãi và nhị vị Phán quan; bàn loại 4 thờ tứ vị La-hán - thân thiết bàn loại 4 và loại 5 là giá chỉ trống; bàn loại 5 thờ Quan Âm Thiên thủ thiên nhãn.

Sau sống lưng đại năng lượng điện là tổ đàng, tại chính giữa tôn trí tượng HT.Thích Từ Phong, nhị mặt mũi sở hữu long vị của chư vị Hòa thượng: Thích Hải Tịnh, Thích Tâm Châu, Thích Trí Lương, Thích Chơn Mỹ, Thích Hoằng Ân. Sát vách tổ đàng là bàn thờ cúng linh.

Ngoài điểm thờ đó là chánh năng lượng điện và tổ đàng, ở miếu cũng đều có một số trong những năng lượng điện thờ Quan đế, Linh Sơn thánh kiểu, Bà Chúa Xứ và Thần tài - Thổ địa, vốn liếng đem nặng nề tín ngưỡng dân lừa lọc, thể hiện tại sự tiếp trở thành, hài hòa những tín ngưỡng nhập quần thể di tích lịch sử miếu nhưng mà hầu giống như những miếu cổ đều sở hữu.

Chùa Giác Hải được tạo hình kể từ thời điểm cuối thế kỷ XIX và vào đầu thế kỷ XX, khét tiếng nối liền với thương hiệu tuổi tác của HT.Thích Từ Phong - người dân có nhiều công sức góp sức mang đến trào lưu chấn hưng Phật giáo và là một trong trong mỗi vị tôn túc tiền phong trong những việc thông ngôn tầm cỡ kể từ chữ Hán-Nôm quý phái chữ Quốc ngữ, phanh ngôi trường đào tạo và huấn luyện mới Tăng Ni thừa kế.

Vườn tháp phía trái chánh năng lượng điện - Ảnh: Q.Hậu

Để ghi nhận những độ quý hiếm bản vẽ xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ đang được hiện lên giống như lên phương án bảo đảm, ngày 25-6-2015, Phó Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Hứa Ngọc Thuận đã ký kết Quyết lăm le số 3085 thừa nhận miếu Giác Hải là Di tích con kiến trúc-nghệ thuật cấp cho TP.HCM.

Tuy ko tạo được vẹn nguyên những độ quý hiếm bản vẽ xây dựng thượng cổ, tuy vậy với những gì còn hiện lên, miếu Giác Hải vẫn chính là mối cung cấp tư liệu quý giá đựng hoàn toàn có thể mò mẫm hiểu về sự việc tạo hình và trở nên tân tiến của Phật giáo ở mảnh đất nền Nam Sở này.